On olemassa oikeus analogiseen elämään. Tämä kuulostaa niin absurdilta nykypäivänä, että se on luettava kahdesti. Ei siksi, että oikeus itsessään olisi absurdi – vaan koska se on edes tarpeen mainita. Se, että vuonna 2026 meidän on kirjoitettava selitys, jossa selitetään, että ihmiset, joilla ei ole älypuhelinta, ovat silti täysivaltaisia kansalaisia, joilla on täysivaltaiset oikeudet täysivaltaisiin palveluihin – se kertoo kaiken tilasta, jossa olemme.
Oikeus analogiseen elämään kumpuaa yleisestä henkilöllisyyden oikeudesta ja yhdenvertaisen kohtelun periaatteesta. Se on perusoikeus, jota ei ole vieläkään kirjoitettu – ja sitä loukataan päivittäin, miljoonia kertoja. Kirjoittamaton. Se on avainsana. Sitä ei ole nimenomaisesti mainittu perustuslaissa, koska perustuslaki kirjoitettiin aikana, jolloin kukaan ei pitänyt tarpeellisena kirjoittaa muistiin itsestäänselvyyksiä. Se, että ihmisiltä, jotka eivät halua tai voi käyttää teknologiaa, siksi evätään lääkärikäynnit, junaliput ja pakettien nouto – se olisi kuulostanut dystopiselta romaanilta vuonna 1949. Nykyään se on arkea.
Deutsche Bahn on digitalisoinut BahnCard-järjestelmänsä täysin. Asiakkaat eivät voi enää ostaa lippuja junassa henkilökunnalta, vaan ainoastaan, jos heillä on asennettuna "DB Navigator" -sovellus. Vain älypuhelinten käyttäjät saavat nopeasti tietoa viivästyksistä, yhteyksistä tai junien kokoonpanoista. Veronmaksajien rahoilla tuettu valtion omistama rautatieyhtiö kohtelee älypuhelimettomia asiakkaita ärsyttävinä riesoina. Tämän kannan looginen johtopäätös on yhtä selvä kuin epämiellyttäväkin: kenelläkään, jolla ei ole laitetta, joka jatkuvasti kerää tietoja, vaatii päivityksiä, aktivoi paikannuspalveluita ja kommunikoi palvelimien kanssa reaaliajassa, ei ole sijaa julkisuudessa. Heidän tulisi joko osallistua tai pysyä kotona.
Deutsche Post on uudistanut pakkausasemansa siten, että paketteja voi noutaa vain älypuhelimella, johon on asennettu Postin ja DHL:n erilliset sovellukset. Tämä ei ole teknologista edistystä. Kyseessä on syrjäyttävä mekanismi, joka on leimattu edistykseksi, jotta kukaan ei voisi kutsua sitä edistykseksi.
Merkittävintä tässä kehityksessä on sen itsestäänselvyys. Yksikään parlamentti ei määrännyt, että pakettien toimitusoikeus riippuisi älypuhelimen omistamisesta. Yksikään kansanäänestys ei päättänyt, että junamatkailuun vaadittaisiin digitaalinen laite. Se tapahtui vähitellen, askel askeleelta, aina perustellen sitä väitteellä, että se oli tehokkaampaa, nykyaikaisempaa ja käyttäjäystävällisempää. Käyttäjäystävällistä niille käyttäjille, jotka vastaavat täsmälleen yrityksen haluamaa profiilia. Kaikille muille: huonoa tuuria.
Kyseinen ryhmä on paljon suurempi kuin stereotyyppinen kuva teknologiaa karttavista senioreista antaisi ymmärtää. Analogisen elämän oikeuden huomiotta jättäminen ei ainoastaan ärsytä monia ikääntyneitä, joille tietokoneiden ja älypuhelinten maailma on läpitunkematon viidakko – jopa teknologia-asiantuntijat ovat raivoissaan. Ihmiset, jotka vakaumuksesta eivät käytä älypuhelinta. Ihmiset, jotka suhtautuvat tietosuojaan vakavasti. Ihmiset, jotka eivät halua jatkuvaa yhteyttä kaupallisiin alustoihin. Ihmiset, jotka ovat yksinkertaisesti päättäneet, että laitteen, joka seuraa heidän liikkeitään, tallentaa heidän viestintäänsä ja myy heidän tapojaan mainosalgoritmeille, ei pitäisi olla osa heidän elämäänsä.
Tätä päätöstä – täysin oikeutettua, täysin laillista ja täysin vastuullisen kansalaisen elämäntapaan sopivaa – rangaistaan yhä useammin sosiaalisella syrjäytymisellä. Ilman älypuhelinta olevat eivät voi varata lääkäriaikaa, ostaa konserttilippua, noutaa pakettia tai hyödyntää täysimääräisesti julkista liikennettä. Tämä ei ole teoreettinen haitta, vaan järjestelmällistä syrjintää, joka on naamioitu modernisaatioksi.
Julkisten palvelujen tarjoajilla – viranomaisilla ja välttämättömiä palveluja tarjoavilla yrityksillä – on vastuu siitä, että niiden palvelut ovat kaikkien saatavilla tasapuolisesti. Älypuhelimen omistaminen ei saa rajoittaa infrastruktuurin käyttöä ja osallistumista julkiseen elämään. Se on laitonta.
Laitonta. Sana kyllä on olemassa, mutta sillä ei ole seurauksia. Koska kukaan ei haasta asiaa oikeuteen. Koska asianosaisilla usein ei ole resursseja haastaa asiaa oikeuteen. Koska yritykset tietävät, että tämän oikeuden täytäntöönpano olisi kallista ja aikaa vievää. Ja koska yhteiskunta, joka asettaa tehokkuuden osallisuuden edelle, ei ole erityisen motivoitunut korjaamaan itseään.
Digitaalinen transformaatio ei olisi ongelma, jos se olisi laajentumista – uusia mahdollisuuksia niitä halukkaille ja samalla analogisia vaihtoehtoja niitä tarvitseville tai suosiville. Se olisi teknologista edistystä. Sen sijaan tapahtuu pakotettua korvaamista: analogista ei täydennetä, vaan se poistetaan. Ja ne, jotka eivät osallistu, poistetaan – julkisesta palvelusta, julkisista tiloista, koko kansalaisuuden kirjosta.
Oikeus analogiseen elämään ei ole nostalginen kapina muutosta vastaan. Se on vaatimus, että kansalaisoikeuksien ei pitäisi riippua halukkuudesta kantaa valvontalaitetta taskussa.
Tätä ei pitäisi edes kirjoittaa muistiin. Mutta tässä sitä ollaan…









"Dravens Tales from the Crypt" on lumoinut jo yli 15 vuoden ajan mauttomalla sekoituksella huumoria, vakavaa journalismia - ajankohtaisista tapahtumista ja epätasapainoista uutisointia lehdistöpolitiikassa - ja zombeja, koristeltu paljon taidetta, viihdettä ja punk rockia. Draven on muuttanut harrastuksensa suosituksi brändiksi, jota ei voi luokitella.







